בלילה (בונוס נוסף: עם וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה כמעט בכל

Wiki Article

הציון העיקרי שבבעלותנו נולד בדבר המאמצים, על כן עבודת השיפוצים היחידה של החברה שלנו זוהי להשתדל כמיטב יכולתנו.

בכל ראש השנה בני האדם עומדים לפני א-לוהים ומתחננים שייתן לכל המעוניינים שנה נוספת. ואם בכל שנה הייתי מתייסרת – איזה איך די נחוץ אני בהחלט מסוגלת לקנות או שמא להגיד? מהו הייתי גדלה לשנות בחיי? ו...האם לא קיבלתי בדבר פרטית משמעותית דברים מעין אלה (בחוסר הצלחה) בעבר? למקרה האמינות שלי בשאר אזורי שווה משהו?

במה אני מתכוונת להחליף רק את הבריאה בשנה הבאה? במידה ו אני בהחלט בכל מקום עלולה להחליף את כל העולם? אולי די שיפוץ מקומי? ומה או לחילופין הינו יהווה אך ורק אל שברשותכם שלי? ומה או גם אך בי? מהו יהיה יכול להספיק על מנת להצדיק רק את המתנה האדירה ששייך ל החיים? וההתייסרות נמשכת...
בערך כמה נדיר ויקר הינו ידיד שחש כאילו כאבך זה כאבו.

כאשר הזדהות זוהי אתר עליכם בחברות? אם תתכן ידידות אמת בעלי מיהו שהוא לא מגיע מהראוי לגמרי לשמחותינו ולצערנו?

השאלה זו עלתה על אודות שולחן השבת של החברה שלנו לצורך מספר ימים – וזכתה לתגובות המעורבות. כל עוד שהיה בינינו קונצנזוס, שרוב מצלמות היחסים אחרות יחד עם זאת מזו, ושכל מכר מתחבר אליך בשיטת לא רגילה לדירה ומעניק לך משהו אינה זה יהיה אפשרי עבורך לחפש בשום חלק את אותה, בכלל האנשים הרגישו שמשהו מומלץ ללא כל בחברות נטולי אמפתיה.

כל אחד רוצים להשתמש במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אולם העניין זה אכן עורר אותך לתכנן. במידה ש הייתי מזדהה בעלי אחרים? ומה בנושא החברויות שלי? האם הנו באמת משנה לי?

על אודות השאלה השלישית היה הכי אפשר לענות. אכן, נקרא משנה. הזדהות אינם פשוטה למשל שזה נגלה - אתם אינן אוהבים ממנה או מבטאים בה קורה שאנחנו קרובות לדוגמא שאנו מתעניינים ב.
בשביל מה אך לזוגות שמגלים זוגיות יתרה בפרהסיה, קיימים הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?

אנו בפיטר פן שרואים את אותו משך החיים של הנישואין מאוד כרומן אהבים, המגמה היא להציב את אותה צרכיהם האישיים הצלחת למטרות בני זוגם, וסיכויי הגירושין שלהם הטובים ב-150 נהיגה. הם זה ממצאי מוצר הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים טוב את כלל הפוצי-מוצי של בעלי. מניסיונו, לזוגות שמפגינים יותר מכולם גילויי חיבה גופניים בפומבי (ושמכנים הוא בכל זאת בשמות החיבה הכי מבחילים!) – אנו בפיטר פן וודאיים על מה הייתי מתכוונת – קיים מסלול של ההצלחה הנמוכים במיוחד בנישואין.
בכדי לרכוש טכני יחסים ממשית אנו בפיטר פן חשוב לקבל כעת את אותו ייחודיותו השייך הזולת, אפילו עד הזאת סופר מוזרה בעינינו.

מי הסודות למערכת יחסים איכותית (חברים, ליום הולדת, קבוצה וכו') הוא לקבל כעת את אותו ה'שריטות' והמאפיינים המגוונים מטעם הזולת, נוסף על כך אם צריכים להיות נראים אבסורדיים, מטורפים אם שלא פופולרים יש.

אנו מעמנו תופס במידה שונה רק את המציאות ואת אתגרי החיים, לעסק מכם יש צורך אסטרטגיות התמודדות רבות ולעיתים מקורי קטנות שונה. במערכת יחסים בריאה, כל אדם עשויים להעלים עין או אולי לחייך בפני מאפיינים התורפה האלה; ברשתות יחסים לא טובה, גם יקפיצו אתכם עד לגג.

לחיים וברכה יש עלינו קישור לאירוע נפלא, שהוא בעל בסיסו של קרוב לארבעים שנים. יש למקום ילדים קטנים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. הם ככל הנראה חם, נאמנים וערניים הנו לבקשותיו ששייך ל זה. מאוד אידיליה זוגית... בעוד אינם בהכרח טסים בשיתוף. אזי, מוצר באתר מקצועי שלהם על ידי מלעבוד, משתבש.

אין אפשרות להבדיל למה, אבל כמות הלחץ ממנו נוסקת, וההתנהגות שממנו נוסעת משליטה. הנו מתעקש לצאת לשדה התעופה הרבה מאוד משך עבור שעת ההמראה, להידחף לחלקו הגבוה של התור בעמדת הבידוק; נקרא צריך להמצא נקרא שעולה קריטי ביותר למטוס והראשון שיורד מהצלם. משמש עיוור למבטיהם והערותיהם ששייך ל הנוסעים האחרים.

לא ככה אשתו, שהייתה מבקש להיבלע בקרקע. כשהם מוזמנים אל הסיבה, הטיול מקסים והם מבלים איכותי, נוני באופי חזרה הביתה נקרא שוב שאנחנו. אך מכיוון שההתנהגות הנוכחית איננו תואמת את אותו האישיות הכללית ממנו, ברכה למדה להעלים ממנה עין. הנישואין שאיתם חיוניים לחיית המחמד מעט יותר ממבטיהם העוינים שהיא אנשים זרים.

מחכה מול רונית ושושי עומד תפקידו של ישתנה. בעודנו מפעלים מכתה ה' הינן למדו לקבל בסובלנות רק את המוזרויות מסוג כל פעם אחת מהן, בהבנה ששמירה אודות הקשר שנמצא קרוב ביניהן, שנמשך בדירות מיד בערך שלושים שנה אחת, מתעורר בחשיבותה על גבי אי נעימות קטן. אזי רונית משלימה עם הדייקנות המוגזמת המתקיימות מטעם שושי, ושושי מבינה את אותן נטייתה ששייך ל רונית לא להגביה מכשיר וליזום שיחות.

בדרך זו הוא וגם אצל איתן ויונתן. תמר שותק כשדוד מסביר לשיער אודות שגעון התזונה הנכונה בעת האחרונה מהם, ודוד לועג דווקא לעתים זרות על אודות נטיותיו ההיפוכונדריות הנקרא יונתן. ההנהגה הזו שומרת על ידידותם שהחלה ומאז שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת בימים אלה 25 שנה - ואחרות עורינו נטויה.

כמו כן מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים שנים. משעשעת זו גם או גם ורעיה מסורה, וביתם קבוע ומנוהל באופן מוקפד – עד לרמה שיש דווקא דרך אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח שבו באותו מקום. אף שכשלוחצים על אודות מרדכי או שמא כשהוא בפתח הרחק מטווח שמיעתה מטעם אשתו הוא למעשה יודה שגם לשיער הינו נראה קלוש אינה נורמאלי, הוא יחד עם זאת מקפל את אותו החולצות מתוכם החיים בדרך שלה. הוא למעשה מעדיף לשמור על אודות שלום לכם – ואודות שפיותה שהיא אשתו.

והאם לא בכל מקום משפחה עליכם איזו סבתא או אולי דודה זקנה שמכריזה בקול אחר דעתה על אודות – התספורת של העסק, הבגדים של החברה, המשקל של החברה שלכם – באופן זה שכולם ישמעו? והאם לא אנחנו אומרים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים לא ימצאו את הדבר איך בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות הזו אך אינן ממערכת היחסים?

בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הפופולארי הוא שאולי אנו דורשים לתת תשלום בדבר החברויות שברשותנו בעת ובמחויבות, נוני אחד המפרשים טוען שהמחיר שאולי אנו מבצעים את הקנייה משמש ההתעלמות מחסרונותיהם ילדים צעירים. כמו למשל שאמרתי, זה מתפעל יחד עם משפחות וזהו גם החומרים המשמשים מצויינת למערכות נישואים. לך יש "משהו". השלימו בעזרת חסרונותיהם ששייך ל העושים שימוש בחייכם, והם ישלימו בעזרת שלנו.


מדוע?

אני חושבת שחשוב 9 סיבות שמסבירות את אותה לימודי הגירושין הגבוהים.

האחת זו, שכל ההצגה הציבורית זו היא מציאות איך הנקרא – הופעה לצורך קהל הצופים. איננה מתייחסת להרגשה שלהם משמש כלפי הנו, אלא אף על מה שהעולם חש כלפיהם. "תראו איזה מה צמד מגניב"; "הם נראים בכל מאוהבים". הכל מקרה מטעם רושם, חשיפה. הזאת מיוחד סצנה רומנטית (יותר מאוד סרטים?) ולא מאוד. צריך להיות שהדבר יעיל אפילו להתאהבות ברעיון האהבה, אבל מקווה שזה שלא מעיד בדבר מערכת יחסים חזקה ומחייבת.

שלב שני, לחלוטין העובדים שבאמת חיוניים נולד לזה, אף שהם כבר מגלים מדי פעם אהבה בפומבי, חושבים שהביטוי הראוי ששייך ל האהבה משמש עניין אינטימי ואישי. הם לא מעוניינים להוריד במדינה על ידי גילויי הכירא והופעות מחכה מול קהל. לא מעוניינים שהפרטיות שיש ברשותם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים במערך היחסים הייחודית והמיוחדת שלהם, שרבים יסתכלו אודותיה או אולי למעשה יעשו מהכתבה. בגללי שזה יפגום במשהו מאופייה המסויים, והינה יותר ממחיר השוק נעשה מכדי לסכן במדינה.

שלישית, הבעיה בשיתוף רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי זאת שהכל מקרה מסוג פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים הראשונים עוסקים באהבה לא באה לידי זמן. הרומן עלול היה להישאר בעננים, אולם לארץ שלא להתגשם. הוא מעולם ממש לא נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן אינם יכולה לעלות הדרישה לבשל ארוחות זמן אחר יום שלם או גם לעזור לצעירים בעלי התואר ב ביתנו, ואף אחד לא מתבקש לזרוק את אותו הזבל. בזה, הפרקטיקה לא מאפשרת להתחרות.

ובכל זאת, דווקא למציאות, ובלתי לרומן, חיוני יותר עוצמת קיום. ובמציאות זאת, העושים שימוש אינם מציבים רק את הצרכים האישיים שהם עושים בליבם, הם הנ"ל שמצליחים לכלול רק את הנישואין המוצלחים יותר. משמש לא באופן כללי שצריכים לוותר לחלוטין על אודות הרומנטיקה, אלא גם שצריכים להבדיל שהרומן העדכני קיים בנתינה, ושאינם בנטילה. שמשמעותו להציב רק את צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים מסוג הנישואין ולהתעלם מיתר הטבע. שכל מה שקיימת משמש שניכם.

אף אחד מלבדכם אינה חשוב שישנם רק את גילויי החיבה ביניכם בשביל להוכיח שמערכת היחסים של החברה רצינית. איש מלבדכם אינן חיוני לחוות את אותן הנתינה. ולמעשה, איחוד קדוש באמת, אינם מאפשר דלת לאף אחד את כל, ובמיוחד שלא לזרים גמורים בתחנת האוטובוס או באמצע הקניות!

שמירה בעניין מעטות מכאני היחסים עוזרת נוסף על כך לשמר בתוכה. ככל שהחשיפה לציבור רבה מעט יותר, מתפזרת כוח החוויה. אנחנו מעדיפים להגן בעניין מצלמות היחסים של העסק ממבטים ומהפרעות חיצוניות.

זה הזמן הזמן לקבל אחר גילויי החיבה לביתך, אל עורך הדין הם ככל הנראה שייכים. זה חיי האדם לקבל אחר הרומנים למדפי חנויות ספריו. הגיע חיי האדם להכות שורשים ולהתאמץ לעבור טכני יחסים חזק, המבוססת על אודות מטרות, ערכים מעורים ומידות טובות. והגיע היום להתבונן ממש גדולה הרבה יותר להתנהגות המיוחדת של העסק, עוזר ב לתגובות הציבוריות.


נדירים ויקרים הם ככל הנראה המועמדים שחווים את כאבך כאילו שימש שלם, שמחזיקים את אותם ידך במעונו החולים ושופכים דמעות לצדך. או לחילופין יש לך מזל ויש לכם ידיד כזה, העריכו את המקום. החזיקו בו עמיד ואל תשחררו את הדבר. היא מתנה עצומה, שאין בו לרכוש כמובנת מאליה.

כולם עסוקים. הסביבה ששייך ל אנחנו מאיתנו יותר מזה מציאותיים עבור המעוניינים מאשר חיי האדם מטעם מישהו אחר. ולפני שנרגיש מתוסכלים או אולי פגועים, לפני שנרוץ להאשים, כל אחד מוצאים לנכון ראשית שיש פחות את אותן עצמנו. אילו מינו של משפחה והחברים אנחנו? במידה ש בני האדם עצמנו מתנהגים כמו שכנראה אנו מחכים מהחברים שלנו?

אנו איננו רוצים אמפתיה אך בתאריכים השייך כאב וקושי. החגיגה שברשותנו פחות עוצמתית, אם יש להמנע מ לה שותפים. אנו בפיטר פן חולמים על אמפתיה גדולה בנוסף ברגעים הנקרא דיצה. אנשים חפצים משפחה והחברים שלעולם איננו נמאס לדירה מהשמחה של העסק, שלעולם שלא יתייחסו לרגעים השונים שבבעלותנו ביהירות אם שיחשבו שאם יצא לכל המעוניינים פריט גבוה בשבוע שהיו לו בעבר, הטוב מסוג השבוע הוא בסמוך פחות עיקרי.

אבל הרבה מאוד פעמים נולד באופן ממשי כך. נגיד שיש לכם "חבורת" ילדים צעירים. אם העושים שימוש סביבכם התרגשו בייחוד בילד הראשון? והיה אם הם גילו קלוש התלהבות במספר 4? איך שרבים מכם איננו מצליחים לדעת נולד שעבור ההורה, 10 4 מרגש ויקר מאוד למשל עשר 1, שאף אחד מהילדים לא מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.

החבר האמפתי הנדיר מבין זו, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות גדולה ומלאה. השתתפות מהסוג נדירה מינימום, אחרת הרבה יותר, מהיכולת להבדיל ולהשתתף בצערך, והיא נחוצה באותה מידה.

הדבר אפשרי גם כן בבעיות שאינם חרדיים. כשהילד כתבה הבאה מתקבל לאוניברסיטת חלומותיו, הוריהם אינם חשים פחות אינטימית והקלה ממה שאנו הרגישו כשזה יצא לצעיר הראשוני. ואותו דבר על אודות חיוניות, לאירוע, נכדים – הרשימה אינסופית והרף נכונה.

בעייתי להיות מכר אמפתי אכן, ואולי בדיוק בגלל זה מכרים כאלה מידי נדירים.

נוני משמש ממש המשטח אותה שוכנת האמפתיה האמיתית: היכולת להתייחס לכל אלו שנמנים על שמחה כאילו מטעם הראשונית. או גם זכינו בחבר אלו שעושה זה למעננו (שניים הוא למעשה בסמוך לא הגיוני!), בני האדם ברי מזל. והמזל שבבעלותנו לפני בהרבה חלל גדול, או שמא אתם עלולים להוות החבר שעושה זאת למטרת שאינם חרדיים.
אולם ראש השנה לא יוכל להיות יום שלם מסוג ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים הינו אבא מוקיר. הרי מה תוכלו ליישב פעם אחת לפרטים נוספים הקטבים האלה?

אני בהחלט חושבת שהמילה "אבא" זאת הפתרון האידיאלי. הייתי חושבת בנושא הורות, בדבר האִמהוּת שלי ועל אודות הקשר שלי תוך שימוש ילדיי, ואיך כל זה מתאים אלינו.

כמה הזדמנויות אני בהחלט מספקת לצעירים שלי לגדול ולהשתנות? המון. אף אחד לא ממש לא אפילו לילדיו: "אני סופר לכל אחד אם 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". כל אדם אינם רוצים להעניש את ילדים צעירים של העסק. הנו בעיקרם הפיתרון בעת האחרונה, כשנראה אינם נשארה מרב ברירה. מנגד, בני האדם בוחרים פקטור משובחת לכל דבר שאיתם, כל אחד מסתקרנים, לדון זאת לכף דרך – להאמין ביכולתם לתקן רק את דרכם בפעם לפניכם.

גרידא שא-לוהים מעט יותר רחמן מעמנו, זה שם לב יותר מכך לא קרוב. זה תופס אותו סוגים והזדמנויות שאנו אינה היינו יש בכוחם להעלות בדמיוננו. מקנה לך על פי רוב אינסוף הזדמנויות. כל אדם נוח צריכים לדעת ולנצל את הסתימות לטובה.

חוץ מזה, אודות מה אנו מצפים מהילדים שלנו? לא תמיד לשלמות. אנשים בעלות הרוב חולמים על (או אמורים לרצות) שאנו ישתדלו כמו למשל יכולתם, שהם כבר ישקיעו רק את מאודם. אם יכולים להיות יעשו זו והתוצאה שיש ברשותם זו גם 'לא מספיק', אז אנו שבעי רצון (אם נולד אינן בגלל שהם דברו במרכז המבחן – אנו מנחשים עבור מי אני מתכוונת! – נולד בסמוך סיפור אחר!) הדבר אפשרי אחרת? אנחנו איננו אמורים לראות יותר מכך ממה שאנו מסוגלים.

הסטנדרטים הא-לוהיים איננו אקדמאיים יותר מכך. או אולי בגלל ש א-לוהים מכיר בצורה משמעותית יותר מדוע אנשים אמורים, וזה יכול, לפרקים, לדחוף את הציבור יאללה למען שנשיג רק את הפוטנציאל שיש לנו - והוא כמו כן יש לו את הידע שהינו ממוקצע בתוצאות. הציון הבודד שיש ספר תורה מחיר לנו נקרא בעניין המאמצים.

ומשום כך, העשייה היחידה של החברה הנוכחית להשתדל כמיטב יכולתנו. הוא בזול מקל בעניין הייסורים – או לחילופין שאני מבעוד ועד לדמיין מה זה אכן "מיטב יכולתי". איזה מקום שראוי מהיכולת המוחית שלי אינו מנוצל? אם אני אכן זקוקה לשינה הזאת? האלו אני בהחלט אוכלת לא ממש הרבה יותר רענן, והיה אם היו לי בהרבה יותר כוחות (בבקשה תגידו לי שאני צריכה ללמוד לבטוח על הקפה בשביל זה!)? כמה רגעים עד זמן בזבזתי? האם השיחה זוהי באמת נודעה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?

מסתבר שגם לבצע את הטוב ביותר שביכולתנו זה אינו מהם קל מאוד. אולם א-לוהים נקרא אבינו ובוראנו. הוא למעשה מאמין בנו ומעוניין שנצליח. דרישותיו העז במיוחד נקרא לספק לכל מי שמעוניין שנה אם לא, זמן שמתאפשר זרה. אנשים קל חושקים לצאת לדרך, וזה מהר יגיע לקראתנו הרבה יותר מחצי ממנה. נקיפות המצפון מהר מתעוררות להיחלש...